الأحد، ٣٠ ديسمبر ٢٠٠٧

افهمْ يا فصيح 00!!؟

ليلة إمبارح
سمعت حمار
بيقول للديك
بكلام تلقيح
وحشنا صوتك
يا فصيح
قوم يالله أذن
سمَّعنا وصيح
****
ولاَّ انت
يا صاحبي
مش قادر
تتطلع صوتك
ولاَّ العمدة
أبو مخ طخين
مدَّاش تصريح 00!!؟
****
سهران تتفرج
علي فعل أبيح
عرضاه الوزة
أم التصاييج
في كلب صريح
تيس مع عنزة
في وضع أبيح
****
لك حق تنام
مخمود همدان
للساعة اتنين
من كتر الفرجة
علي الحلوين
بتارين جمعية
جايبه منقيه
فراخ عريانه
بوراك مليانة
نايمه سطيح
***
ما تقوم يا ديك
قبل الضهريه
الله يخليك
أذن ف الخلق
النعسانة
أصرخ صحيِّهم
يالله وصيح
****
أفهم يا حمار
و إتعلم مني
أمتي تتكلم
وامتي تصيح
امتي تجحش
وتبلم
أو حتى تقمَّصْ
وتسلم
بالجوز وترفص
في الريح
****
اعرف يا حمار
أمتي ترد
بكلام في العضم
من غير تجريح
مش كل كلام
علي طول ينقال
كده في الحال
ولا كل حمار
ينفع شيال
دا كل شيء
في أوانه
يبقي مليح
فاهم يا فصيح

الجمعة، ٢٦ أكتوبر ٢٠٠٧

منا أصلي مكسوفة!!

نا لمَّا بزور طيفك
كم مرة ف خيالي
بسال كتير أحلامي
هو أنا اللي بنساه
ولاَّ هو اللي بنساني 00!!؟
****
طب أسألوا الأحلام
كم مرة زرني وجاني
خد إيدي ف كفوفه
أو بص ف عيوني
لو شفني ملهوفه
والشوق مدوبني
فرد الجناح وحضني
أنده ما يسمعني
منا اصلي مكسوفه
***
يهرب ويبعد عني
وألقاه بشاور لي
من بعيد بسلام
ألاغيه و شاورله
بكره يقابلني
ألاقيه باعت لي
ف رسالة ملفوفه
حبة شعر وكلام

السبت، ٦ أكتوبر ٢٠٠٧

مسحراتي الحواري




موضه يا سادة
ف كل عام
رمضان بيجيلنا
جايب معاه
سحور زبادي
وياميش قطايف
صنع بلادي
ع المدنة ادن
وقال ونادي
يا صبح نادي
كيد الأعادي
ليلنا طوُّل
والأب غايب
لكن الأكادة
العيد قريب
شاعر ببازة
وقلبه طيب
يدور ف حارته
يشعر حكايته
اول قصايده
بانت سعاد
****
يزعق ينادي
رمضان كريم
اصحي يا نايم
وحد الدايم
الحق سحورك
وقتك ودورك
ليقولولك
فات الميعاد
****
يا حج عبده
صاحي ولاَّ نايم
فين اللي جبته
من غربتك
الغربة طالت
وإيه اللي راح
شرف البنية
وسمعتك
يا قهرتك
البت حبت
و لحظة مالت
ملقتش حد
ياخد بإيدها
ولا فيش مرد
لا أب حاضر
ولا ام جامدة
تقدر تصد
مهره وهاجت
والأخ خامل
****
جوازة عرفي
من واد لئيم
قالت يا حوستي
البت حامل
****
جوزها شحط
عقده سليم
تلميذ ف جامعة
والخلق سامعة
شهقه ف قلب
****
الخد شاحب
محروت بدمعه
أصل الفضايح
نارها والعة
تعمل فضيحة
لأي أب
****
اصحي يا نايم
وحد الدايم
يا اللي ف حياتك
ظلمت نفسك
وكمان لعيلتك
كنت ظالم
شوف ولادك
ليضيعوا منك
وكل جريك
يروح في جريك
علي المحاكم
لا يرد هيبتك
ولا شرف بنتك
ولا المظالم
اصحي يا نايم
وحد الدايم
رمضان كريم

الخميس، ٤ أكتوبر ٢٠٠٧

القَشَّاشْ



يعلن مذياع المحطة، القطار القادم من دمياط ألي المنصورة سوف يتأخر عن موعد وصوله , وضع راحتيه علي عصاه " المعكوفة " وأسند ذقنه عليها برفق وكأنها وسادة ناعمة , أغمض عينيه مرغماً علي فترة راحة يقضيها دائماً منذ أن أصبح غير قادر علي العمل ،
يصاب حلقه بغصة كلما تذكر أنه لم يفلح في الحصول علي معاش من مصلح السكة الحديد بعد أن قضي علي أرصفتهاة أربعون عاماً , أعتلي أحد أحفاده فخذيه وتشبث بكم جلبابه الواسع , لم يعر من حوله اهتماماً , ترك شريط حياته ينساب من مخبئه صوراً متتابعة أمام عينيه , أوفق الشريط يتأمل نفسه واقفاً علي ذات الرصيف مرتدياً " بدلته " الزرقاء تزينها رخصته النحاسية, تبرق في ضوء الشمس , تعلن للركاب عن مهنته " شيَّال " , انتبه لحظة , أصلح من وضع حفيده في حجره ثم عاد سريعاً لمتابعةأحداث شريط ذكرياته , أبصر نفسه مازال واقفاً علي رصيف المحطة يستقبل ويودع الركاب ، ينهي فيهم ويأمر ينصح لهم ويرشد ، يحدد لنفسه قيمة الأجر ولا مرد لحكمه كملك متوج علي المحطة , يداعب دائما زملائه والمسافرين مازحاً , لا يسلم من سخريته الناقدة أحداً حتى أهل بيته , ابتسم و انفرجت أساريره وجهه عندما تذكر تلك الليلة , بينما كان ينتظر القطار القشاش وهو يدخل المحطة , إذ لمح علي ضوء مصباحه خواجة بقبعة كبيرة ، تتدلي رأسه من النافذ، انبهر بعض الشيء بملامح ووجهه الناصع البياض المشوب بحمرة تبرز جمال عينين زرقاء انتبه "أيوب " عندما ناداه بلكنة أجنبية
: " أنت يا شيَّال 00 إنت يا خُمار "
: تحت أمرك يا خواجة 00
حدث نفسه صيد ثمين 00 خواجة إنجليزي وحقيبة صغيرة و صندوق خشبي سهل الحمل 00أجرة كبيرة مضمونة الدفع دون مساومة 00 " يا مهوِّن "
صوت المذياع أعاده إلي واقعه, فتح عين واحدة , التقط بها صورة سريعة للمحطة ،كلهم في حالة انتظار ، توقع أن يعلن ناظر المحطة عن وصول القطار المتأخر 0 خاب ظنه عندما تأكد أن النداء لاستدعاء" للمحولجي " لأمر هام
عاد " أيوب " لشريط ذكرياته اللذيذ يجتر منه بنهم باقي حكايته مع " زيون " آخر الليل
: علي فين يا خواجه ؟
: " الكونت يا خبيبي "
: " استراحة الري 00يا ليله سوده 00 دي في آجر الدنيا "
ابتلع " أيوب " ريقه وهيأ نفسه لرحلة مرعبة , حمل الصندوق الحديدي
علي ظهره ،كادت ذقنه تلمس وجه الأرض من وطأت حمله الثقيل 00 صرخ سائلاً
: إيه اللِّي في الصندوق ده يا خواجة ؟
: اخرس يا خُمار
اخترقا شوارع المدينة المظلمة علي هدي بصيص من نور يتسرب علي استحياء من قناديل معلقة علي نواصي حوائط المنازل , تطاردهم كلاب الشوارع الضالة من حين لآخر
حاول " أيوب " أن يجاذب الخواجة أطراف الحديث ليهون علي نفسه من وطأة حمله الثقيل وسكون الليل الرهيب ، دون جدوى , يقطع حلقات الخوف صوت عواء ذئب قادم من خلف جسر النيل ، يتصبب العرق من جبهته ويسيل علي ظهره
كاد التعب أن ينال منه لولا أن رأي باب الاستراحة، الباب مغلق ، طرقه بلهفة ، لم يجبه من الداخل أحدا ، نادي " أيوب " بقوة
: " يا هل لله يا اللِّي هنا 00!!؟"
أزعج صوته البوم القابع علي سطح الاستراحة، ففر هارباً في كل اتجاه انزعجت الفئران وفرت مذعورة ، التفت "أيوب "بحمله الثقيل ناحية الخواجة
: مفيش حد هنا يا خواجة 00 والاستراحة مهجورة "
: " إرجع يا خُمار إلي استراخة السكة الخديد "
عاد ا من نفس الطريق الموحش ، نال التعب من " أيوب" وكاد أن يسقط علي الأرض , لكنه ما إن وصل إلي مشارف المدينة ، أصابته طمأنينة ، ما إن طرق باب استراحة السكة الحديد حتى استقبلهم عاملها بترحاب مريب ، وكأنه علي علم بموعد الوصول ، بمجرد أن قال : حمد الله علي السلامة000 ،
وإذا بزملاء " أيوب " يخرجون من مخبأهم ، انتابتهم موجة من الضحك المتواصل ، خلع الخواجة المستعار " البرنيطة " ومسح عن وجهه الأصباغ والألوان واستلقي علي ظهره ضاحكاً ،
تيقن "أيوب " أنه شرب" المقلب " حتى الثمالة
واسي نفسه هامساً : " كان أهون من مقلب ناظر المحطة عندما أخبره أنه ليس موظف بالمصلحة ولا يستحق معاش00
يعلن المذياع دائماً عن وصول القطار المتأخر ، حمل " أيوب" حفيده حفيده علي كتفه وتهيأ لصعود القطار 000

السبت، ٢٢ سبتمبر ٢٠٠٧

طعم الألم 00!!؟

ما هو لمّأ حكم ظلم
من كاسه وسقاني
سقي ابويا منه زمان
وشربته من تاني
علقم يا طعم الألم
كل الجروح تعباني
والآهة جوه الحشا
بتقول لي آه ياني
*****
قلت لطبيب الجرايح
هو المرض ده مزمن
ومالوش علاج شافي
ولاَّ دواك يا طبيب
هو اللي عيَّاني

الخميس، ٢٦ يوليو ٢٠٠٧

!!دنيا 00

دنْيَّــــــا 00!!؟
خلِّي بالك منها يا صاحبي
طول عمرها ظلماني
عطط الخسيس والدون
وأناب بسْ اللي حرماني
ترقص لي شويه شويه
وترقص كمان لصحابي
توعدني وتضحك عليَّا
أ طول عمرها خدعاني
أخدت سنيني وعمري
وأحبابي أنا وخلاني
فرمتها من ورا ضهري
زما هي رمياني
*****
لمَّا أشتكي وأعاتبها
تقوم مصلحاني
وساعات لحظة صفا
أطالبها بحسابي
تغريني بدلال وبحنيَّه
يسيل أنا لعابي
تغمز بعين تلعبِّي
منا لعبة ف إيديها
أسيبها تلعبي
وساعات أداديها
واتمني من قلبي
ألاعبها وارضيها
*****
أشطح مع المراجيح
ألقاها بتقول لي
لو بتحبني بصحيح
تركب بساط الريح
وتجيب لي يا عنيَّا
حبة نجوم مجاريح
وعقد وحلق ليَّا
أطير في الهوا أرمح
أرضي اللِّي خبلاني
أمسك حبلالي الدايبة
أنزل علي سناني
أصرخ ف لحظتها
تزغر وتتحداني
اسكت أنا ف ثانيتها
ألقاها من قسوتها
لو قلت آه ياني
تنسي جروحي وآلامي
وتراجع في قايمتها
******
لا أنا عارف أخوفها
ولا غضبي عاد نافع
نطلب حساب التالف
أحلف ما نش دافع
تحرن وتزعل مني
وتعمل مخصماني

الثلاثاء، ١٩ يونيو ٢٠٠٧

عصفور شقى

قلبي عصفور شقي
طاير وطالع لفوق
بحب نجمة سما
دايب واخدني الشوق
ساعات بحط ع الشجر
وساعات علي الشبابيك
زقزقتي ضحك وغني
وصوتي ناي يشجيك
يخلِّي قلبك يتمني
عصفورة ساكنة الجنة
تاخدك وتلعب بيك
وساعات اطير فرحان
أعمل دواير حواليك
أشيل الحزن من قلبك
وأرسم فرحة ف عنيك

الأربعاء، ٢ مايو ٢٠٠٧

شال الحمام 00

شال الحمام 00
حط الحمام ف قلبي
وعلي كتفي اليمين
زي نور الصبح
برد وسلام
فشربت أنا قهوتي
من عنيك فنجانين
نظرة هوي من غير كلام
زي غناوي العشق
للعاصفير
لها ضحكة ساحرة
متلحنه أنغام
لو تعزفيها
يبان ف خدود الورد
غمَّازتين
*****
قام قلبي طار
ف الفضا حيران
من نشوته، زقزق
و قرب نحيتك
شاف بسمتك
احتار يروح فين
لرمش عينك النايم
بين كحلتك
ولا لغصن خدودك
اللي من ضحكتك
طرح وردتين
****
فرد قلبي جناحه
وحضن ندي نسمتك
لمح الأمل والنهار
ف طرف عينك
حبة خجل
علي شوق وتنهدتين
شدين شراع مركبك
كما مجدافين
أنا قلبي طار
تاني ناحيتك
قلبك فنار
أشواق ونار
ساحرة مهجتي
من نظرتين
بقيت أسير الهوي
محبوس في نن العين

الأربعاء، ٤ أبريل ٢٠٠٧

مؤتمر إقليم شرق الدلتا الثقافي السادس "المورث الشعبي والنص الأدبي "



دورة القاص الراحل يوسف القط

المحور العام

الموروث الشعبي والنص الأدبي

ـ
الأسطورة مصدرا تاريخيا . د . محمود اسماعيل .
ـ الروائية والمأثور الشعبي . أ . عبدالحميد حواس .
ـ صورة المرأة في الموروث الشعبي " السيرة الهلالية نموذجا"
د. عـــــــــــــزة بدر.
ـ اجتهادات مصرية في البنية المسرحية أ . محمد أبو العلا السلاموني .
ـ أصداء التراث الشعبي في المسرح المصري ( دمياط نموذجا)
أ . عبدالغــــــــــني داود .
ـ القصة القصيرة والموروث الشعبي . دراسة فى نماذج مختارة د. محمد عبدالحليم غنيم.
ـ شعر العامية و المقاومة .. في إقليم شرق الدلتا. أ. سمير الأمير .
ـ حول تاريخ حركة الترجمة أ. عبده الريس .

المحور الخاص

إضاءات نقدية عن الواقع الأدبي في دمياط

ـ بين رومانسية الشاعر مصطفي العايدى .. وواقعية الشاعر د0 عيد عيد صالح . أ.د. أحمد عبد الحى .
ـ قراءة في ذاكرة الشعر " أحد عشر شاعرا " . د . عـــــزت جــــاد .ـ
ـ شعر العامية المعاصر في دمياط د . ابراهيم محمد منصور .
ـ قراءات متباينة في قصص دمياطية أ. فكري الشربيني داود .
ـ بنية المفارقة فى الخطاب السردى المعاصر د. أيمن تعيلب .
ـ التحفيز السردي وقضية الشكل في الرواية المعاصرة . د. محمد زيدان.
ـ يسري الصواف .. رحالة فوق العادة . أ. سمير الفيل .
ـ القص الشعبي ومتعة التجديد عند " يوسف القط " أ . إبراهيم عطية .

شهادات تقديرية ممنوحة لأعمال المبدعين

ـ شذرات من تجربتي . أ . فؤاد حجازي .
ـ وقفة مع البدايات ، وأسئلة ضرورية. أ . محمد الشربيني .
ـ في عمق المشهد " تجربتي مع الموروث" أ . عبـدالله مهدي .
ـ إقبلى أيتها الروايات الغائبة ، فأنا فى انتظارك أ. أحمد ماضي .

المكرمون


ـ الدكتور محمد الجوادي .
ـ عبدالحميد حواس.
ـ عبدالغني داود.
هؤلاء الثلاثة لسبب مجهول لم يتم تكريمهم علي الرغم من الإعلان عن أسمائهم
المكرمون بصفه فعلية
ـ الدكتور عيد عيد صالح. شاعر
ـ فكري الشربيني داود. قاص
ـ جمال سعد محمد قاص و ناقد

ومحاور المؤتمر في أيامه الثلاثة موزعة جلسات
اليوم الأول الأحد 1/4/2007

الجلسة الأولي 00000000000000 ويديرها القاص الأستاذ/ محمد خليل

ـ الأسطورة مصدراً تاريخياً 0000000 أستاذ دكتور /محمود إسماعيل
ـ الروائية والمأثور الشعبي 0000000 الأستاذ عبد الحميد حواس
ـ صورة المرأة في الموروث الشعبي 00 الدكتورة عزة بدر

الجلسة الثانية 00000000000000 ويديرها القاص الأستاذ/ إبراهيم جاد الله

ـ اجتهادات مصرية في البنية المسرحية000 الأستاذ/ محمد أبو العلا السلامونى
ـ أصداء التراث الشعبي في المسرح 00000 الأستاذ/ عبد الغني داود
ـ القصة القصيرة والموروث الشعبي 00000 الدكتور/ محمد عبد الحليم غنيم
ثم أمسية شعرية يديرها الشاعران صلاح مصباح ومصباح المهدي

اليوم الثاني الاثنين 2/4/ 2007

الجلسة الثالثة ويديرها000000000000000000 الأستاذ/ جمال سعد محمد

ـ شعر العامية والمقاومة في إبداعات شرق الدلتا 000 الأستاذ/ سمير الأمير
ـ القص الشعبي ومتعة التجديد عند يوسف القط 0000 الأستاذ/ إبراهيم عطية
ـ حول تاريخ حركة الترجمة 000000000000000 الأستاذ/ عبده الريس

الجلسة الرابعة 0000000000000000000000 الأستاذ/ حلمي ياسين

ـ بين رومانسية "العايدي" وواقعية " عيد "0 00000 ا0 د /أحمد عبد الحي
ـ قراءة في ذاكرة الشعر "أجد عشرا شاعراً"0000000الدكتور / عزت جاد

الجلسة الخامسة ويديرها 000000000000000000 الأستاذ/ محمد العتر
ـ بنية المفارقة في الخطاب السردي المعاصر 0000000 الدكتور/ أيمن تعيلب
ـ اتجاهات في القصة بدمياط 0000000000000000 الأستاذ/ فكري داود
ـ التحفيز السردي وقضية الشكل 0000000000000 الدكتور/ محمد زيدان
الجلسة السادسة ولم يعلن عن موضوعها ويديرها الأستاذ/ محمود العباسي

ـ الأستاذ/ فؤاد حجازي 00000000000000 " الدقهلية "
ـ الأستاذ/أحمد ماضي 00000000000000 " كفر الشيخ "
ـ الأستاذ/ محمد الشربيني 0000000000000 " دمياط "
ـ الأستاذ/عبد الله مهدي 00000000000000 " الشرقية "

الأمسيات

عرض رقصات فرقة كفر الشيخ للفنون الشعبية ثم يعقبها أمسية شعرية علي مسرح نادي أدب كفر سعد يدير الأمسية الشاعران سعيد قنديل وصلاح بدران وسوف ألقي الضوء عليها
أمسية شعرية بقصر ثقافة مدينة فارسكور يديرها الشاعران محروس الصياد وابو الخير بدر
أمسية قصصية بمقر الإقامة يديرها أحمد محمد عبده والشاعر ممدوح المتولي

اليوم الثالث الثلاثاء 3/ 4/ 2007
الجلسة الختامية والتوصيات

يتبع الجزء الثاني الجلسة الافتتاحية

الجزء الأخير الأمسيات سهرة و أمسية شعرية




كنت قد اتفقت مع صديقي الشاعر ممدوح كيرة علي حضور الأمسية الشعرية التي سوف تقام في قصر ثقافة فارسكور في اليوم الثاني للمؤتمر الثنين 2/4 2007 بعد صلاة العشاء ولكن عدم توفر مواصلات من بلدي شربين إلي فارسكور جعلني ابحث عن وسيلة للوصول فهداني تفكيري للذهاب إلي كفر سعد ومنها عبر الكوبري المقام علي النيل اصل ألي فارسكور ، وعندما وصلت إلي قصر ثقافة كفر سعد وجدت فرقة كفر الشيخ تستعد لتقديم فقرتها وما زال في الوقت متسع وعلمت أن عقب عرض الفرقة سوف تقام الأمسية الشعرية وأن الشعراء انقسموا إلي فريقين فريق لأمسية قصر ثقافة فارسكور من الشعراء سمير الأمير و مصباح المهدي وصلاح مصباح ومحمد سالم مشتي وممدوح كيرة و أمين مرسي وجمال البلتاجي ومحمد العتر وسمبر الفيل ومحروس الصياد وابو الخير بدر أسماء تخيلتها من الذاكرة وفريق لأمسية قصر ثقافة كفر سعد ولم يسعدني الحظ أن أذهب إلي فارسكور فجلست أنتظر فترامي إلي مسامعي حوار مشرفين الفرقة الموسيقية 00 بكرة ها نزف الفرح الجماعي 000 زفة مجمعة اوام أوام 000 لالا كل عريس ينزل ينزف لحد المسرح 00 يتدخل الأستاذ إبراهيم الرفاعي مدير ثقافة كفر الشيخ في الحوار ملكمش بركة إلا هما 00 دول أيتام 00 هانروقهم 00 بس عاوزين ساون 00 بيدأ العرض ولا نستي المهندس مصطفي السعدني رئيس الإقليم 000 اتصل به علي المحمول 000 إبدا العرض هو جاي ومعاة أتوبيس الشعراء 00 مفيش جمهور 00 لمَّا تدق ها يتجمعوا
بدأ عرض فرقة كفر الشيخ للفنون الشعبية علي مسرح مدين بحضور يخزي لا يتعدي عشرون شخص من بينهم رجال المن وموظفين القصر ومن حضر من الشعراء في سيارته الخاصة شاهدت انا عرض رقصة بدوية ثم اعقبها رقصة لثلاث بنات يزي الفلاحة المصرية ثم رقصة مجمعة لبنات يحملون الجرار وبنين يحملون الفؤس ورقصة التحطيب والصعيدية بالعصاية ورقصة التنورة ثم رقصة المكيتات الملتصقين وعقب كل رقصة أغطس في الكرسي من الخجل لا يوجد جمهور سوي بعض الصبية الصغار فانسحبت مؤقتاً وعلي فكرة انا أسميت الرقصات علي مزاجي فلم أجد ورقة واحدة مكتوب عليها اسم الفرقة ولا اسم الرقصات المقدمة ولمحت بطرف عيني رئيس الإقليم يعطي تعليماته بالخارج فهرولت ناحيته سؤاله عما رأيت فهالني الإجهاد الواضح علي ملامحه وبعد هذه الأمسية لن يتبقى علي ختام المؤتمر إلا جلسة التوصيات باكر فأشفقت عليه وعدت أدراجي إلي غرفة الانتظار وجلست مع الشاعر فريد طه ابن الشرقية دون أن يكون لي به سابق معرفة فقدم إلي الشاعر أحمد راضي الدمياطي إبن عزبة البرج 00 بيرم التونسي الجديد 00 انا نشرت له في مجلة ستلايت 00 تصور فرحه الشاعر لما يتنشر له عمل بيبقي زي العيل الصغير فحان ومزقطط 00 فين يا شربيني كل الجرايد اللي نشرت لي ورحمة ابوك تجيبهم 00 ثم دعانا الشاعر دمث إلي الدخول لبدء الأمسية وامتثلنا ، جلسنا علي كرسيين في الصف الأمامي
لم يكن جالس سوانا وجميع مقاعد الصالة خلية إلا من بعض نفر 0 فإذا بمارد ضخم يقف أمامنا لو سمحتم قوموا من هن 00 ينظر إلينا وشرار يتطاير من عينيه خلته رجل أمن : ده مكان رئيس المدينة 00 لا توجد بطاقات مكتوب عليه اسماء المدعون 00 ثار الشاعر فريد طه ثورة عارمة 00 أنا برضه وكيل وزارة وعلي العموم ها نسيب لك المكان وانتقلنا في الصف الرابع بجوار ثلاثة من الشباب ولا يوجد غيرنا في هذا لصف من أول الصالة إلي آخرها وبدأ الشاعر سعيد قنديل الأمسية بعد أن جلس رئيس مجلس المدينة في ذات المقعد وبجواره المهندس الشاعر مصطفي السعدني رئيس الإقليم وعندما بدا الشاعر سعيد قنديل ينادي علي النيل ويعلن أن الكلمة لرئيس لإقليم ليرحب بضيوفه صعد إلي المسرح ورحب بضيوفه أيما ترحيب00 والتقطت أذنه مثلنا إشارة لاسلكية 000
الكمين السريع ينادي 000 الكمين ينادي حول 00 أسمعك00 وبذكائه المعهود
نوه أن مأمور مركز كفر سعد جاء هنا لحمايتكم وليس لشيء آخر ، ثم وجه كلامه لمقدم الندوة 00 سأفوت عليك الفرصة من أن تحرمني من قول الشعر والقي قصيدته " وجئناكم بحرية فردوها علينا "كي يزيل من الشعراء الرهبة
ثم أعتلي من بعده عرش المسرح الشاعر فريد طه نسل الزعيم احمد عرابي ابن الشرقية ليشدوا بقصائده فإذا بالكلمات تتحجر في حلقة ويعلن في ثورة عارمة علي الملا أنه قد أهين وهو ضيف هذه البلدة من هذا الشخص وأشار إليه فإذا بنا نتعرف عليه ، انه مدير قصر ثقافة كفر سعد 00 يا خبر أبيض 00كم من الأعوام سوف يحتاجها الدكتور احمد نوار لتطوير الكوادر البشرية من مثل هذه النوعية وهم كثري 00الله اعلم
وهنا تجلي ذكاء رئيس الإقليم إذ قام هو ورئيس مجلس المدينة من علي كرسي عرش الشاعر التي سبب المشكلة إلي مقعد أخر بالصالة الخالية من الجمهور وأعلن أن هذا الموضوع لن يمر بالساهل
فألقي الشاعر قصائده بعد أن هدأت نفسه " راح سلامي " و"الطور "
والطور حتى لا يذهب فكرك بعيدا ّكما وضح الشاعر ضحية مصارع ثيران تجري أبياتها في حوارية بينهم ففي قصيدته صوتان بجرس مختلف "الميتادور "الطور الصريع ، والقصيدة تشبه مسرحيات " شكسيبر "الدرامية السوداء البطل فيها يعلم قدرة المحتوم فيصارع قدره معدداً صفات غريمه الذميمة قبل الموت فلا يستسلم له بسهولة ثم أعقبه الشاعر صلاح بدران طلب من الحضور الوقوف دقيقة حداد علي روح عصفور مات وهو يغرد شعراً مهموم بمحنة لبنان محمود بدران لم يموت فقصائده تنبض بالحياة " القي قصيدة غناها الشاعر الحزين في لبنان " وتظل مصر 00 مصر " وتوالي السرب يغني حزيني فهذا الشاعر محمد عبد الحميد المصري يعزف " استشراق " و " إنفجار " ويرد الشاعر محمد محيي ثم احمد راضي اللاوندي يخرج من "شرنقة " وينعى " حلمي القتيل "
ويصعد الشاعر إبن بيلا بكفر الشيخ يتحسس طريقه في " عتمة " فيتوه في دروب الحب حتى تلحقه " شقشقات الفجر "فيتخيل الشاعر أحمد فوزي أننا نسينا الشعر الراحل محمود بدران فيدعونا للصمت في حضرة الموت فينبري الشاعر ممدوح متولي ويعلن علي الملا " أحبك00 ماذا بعد " وينصح الحاضرين بحبة" اقوال مأثورة " فعزفت علي الهم والخوف الساكن بداخلنا " انا وانت يا صاحبي اللي علينا الدور " واستأذنت المنصة في زجلية تكسر حدة الحزن فخرت ابتسامة بالقوة الجبرية من كلمات

شوف لك حل 00؟

كل اللي عنده خلْفة بنات
حبس ضناه جوه الأوضة
وقف يحوش أقمار السات
جايبة الإباحة ع الموضة
****
حبة حريم زي القمرات
بترقصوا ويعملوا حركات
بشُورت شفاف ومنُّور
واسع ومليان فتحات
علي تي شرتْ نص بلوزة
والسدر عريان ومقُّور
نفسه يطير ف الفضاءات
بتهزْ ويترجرج رجات
*****
واتفرجوا يا ولاد الناس
أفلام سخنة وكلبَّات
وأغاني ملطْ وعريانة
هو الخشي يا اخونا مات
ولاَّ الناس مش دريانة !!؟
****
أسمع كلام يسمْ ابدان
م الست حرمنا وحماتي
كتر خزين صنف النسوان
يعمل يا أخويا إشعال ذاتي
يخلق لنا جرسة وأزمات
تنغص حياتك وحياتي
شف لك حلْ يا أبو البنات
يستر بناتك وبناتي
*****
تجيب عريس فقير غلبان
لو تشتريه وتدفع مهره
وتعمله فرح وتبان فرحان
يا تجيب جرَّاح نسا مشهور
ف المهنه شاطر قوي فنان
من غير جراحة وقطن وشاشي
قلب بنات الكون عرسان

ونزلت من علي خشبة المسرح بعد أن سمعت ضحكة مكتومة وصعد شبل واعد الشاب محمد الحديدي فإذا به قد رضع الهم من بدري فغرد حزيني " ترنيمات الغربة "من داخل القلب الذي به "الشرخ "ورفرفت عصفورة الشعر الجميل علا بركات فقدمت شكوتها مشفوعة بحيثيات تستعطف السامعين " بقي ده كلام 00!!؟ " وأنزل علينا الشاعر مصطفي المحلاوي " حبة مطر " أطفأت نار الغضب وسال الشاعر محمد سبيع 00" لا تعرفتي " فصلي علي روح الغائب " صلاه " ووقف الشاعر ممدوح يشرح لنا الدرس ويوضح في " محاكاه " شعرية فأصبنا "بالطمأنينة " وانطق صوت المذيع الشاعر سعيد قنديل يعلن علينا الأخبار المحزنة من كافة أرجاء الوطن العربي وقال إحنا ناقصين هم كل ما يذيع خبر حزين يصرخ " هنا القاهرة "

الجمعة، ٣٠ مارس ٢٠٠٧

قراءة في ديوان " أفكار علي كل لون " لشاعر شاهين ابو الفتوح



قراءة
في ديوان الشاعر شاهين أبو الفتوح أفكار علي كل لون بالعامي العربي
الديوان مطبوع بالحجم المتوسط
{ مصطلح الطباعة ورق تسعات معدل }
يحتوي علي مئة و أربعون صفحة وثلاثون عنواناً وغلافه مطبوع عليه رمز مصر " الأهرامات الثلاثة : في وضع مقلوب لعشارة إلي أحوال الناس
وشاعرنا تسكنه إيزيس وبهية، و يجري في شرايينه مورث العادات والتقاليد المصرية من قبل عهد الأسرات الفرعونية حتى اليوم ، يسهر طوال الليل يحرس أهرام الجيزة ، يجتر التاريخ ويستلهم قصائده الشعرية من نجمة الشعرة اليمانية ، يسألها عن حابي اله النيل وعن الصبايا التي تغسل شعرها الصفصاف علي شاطئيه فيحكي له الجريد الجاف كيف داعب الهوى خوص النخيل وكيف بدأت قصة شمس الأصيل ، متي وقعت في غرام أرضنا الخضرة و لماذا لونت بشرة أبنائها بلون القمح الذهبي وعندما يسأل بهية عن اللي قتل ياسين تخبره هاربة أن أوان طلوع الشمس قد حان ،فيسرع شاهين أبو الفتوح ليوقظ أبو الهول كي يستقبل الشمس الطالعة من البحيرة المقدسة 00
لا يبدأ عمله النهاري كمحامي إلا بعد إلقاء نظرة من شرفته علي أهرام الجيزة التي يقوم بحراستها يسلم عهدته لرجال هيئة الآثار فيتركوها تلهو بها عيون السائحين القادمين من كافة الأركان الأربعة للكرة الأرضية ، ذوات البشرة البيضاء والحمراء والصفراء وعلي كل لون ، فتخرج قصائد الديوان
{ أفكار علي كل لون } بالعربي العامي
والشاعر في مقدمته لديوانه يهديه00 لك 00 نعم لك أنت 00 بل يقدم لك اعتذاره مسبقاً إن لم تجد ما يسرك فيه أو لو وجدت شيء يُغمَّك "
الشاعر يصدق متلقيه بمفردة عاميَّة وهي أصلها عربية "ما قدرشي أخمك "
أي أخدعك00 وعندما نعيد هذه المفردة العامية إلي أصله الفصيح تجدها
[COLOR="darkred"]{ما أنا بقادر علي أن أخدعك}[/COLOR]
ثم اختصرتها الجماعة الشعبية وحذفت منها حروف
ويقال أن الكشكشة للمفردات العامية مثل انكماش نسيج القماش المبلول بعد أن يجف ، فيحذف من النطق لفظ أنا وبعض الحروف ويضاف في آخر الفعل عند النطق بحرف ش وحرف ي
[COLOR="darkred"]{ما يقدر ش ي } [/COLOR] " ميقدرشي " ـ ما حصلش 00 ما لحقش 00 ما عرفش 00 أي أن المفردات العامية من مثل هذا النوع الفعل فيها محصور ما بين الحروف المضافة وحرف النفي 000
وكعادة الفلاح والفلاحة المصرية عندما يخرج لفظ اعتراض أو كلام غير مهذب يقد اعتذار مسبق لسامعيه فيقولون قبل التحدث : عدم المؤاخذة 0000

الكلام لكْ
ويا ربْ ما يُضرَّكْ
ولو فيه شيء يُغمَّكْ
أرجعْ وأقُول لكْ
ماقدرشي أخمكْ
مقدرشي لأني
شريكك ف همَّكْ

وعناوين القصائد في هذا الديوان لها جرس موسيقي منسجم مع حالة الشاعر المزاجية وربما لو وضعنها في جمل منفردة لكونت أبيات شعرية جميلة
{ عنوان لقبلك 00 صرخة ميلاد ـ يا بنت يا صغيرة ـ تيجى نبنيها 0ـ لو بالكلام 0 أفكار علي كل لون ( بيضه وسودا وكمان رمادي حمرا وصفرا ) ويمكن خضرة 0زاهية وواضحة ما فهاش ظنون 00 ( الرؤية مش واضحة ـ ) 00ـ انت ـ الشهيد ـ يا عزيزة ـ أمه انتباه ـ اضرب ـ قطر الموت ـ صمتك انتحارـ أدهم ـ المصحياتي ـ اغتيال المسيح ـ شجرة نبينا ـ جمل المحامل ـ يا محمدين خليك فصيح ـ سيبها فكرة ـ ديموس كراتسي ـ بلاها ـوالقصائد تميل لفن المربع الصعيدي المبني علي أربع أبيات الثالث فيها بقافية مختلفة يبدأه الراوي بقوله قال الشاعر شاهين أبو الفتوح في قصيدته قطر الموت

توت حاوي حاوي توت
الموت مكتوب علينا يفوت
يجي ف معاده مظبوط بالثانية
قــــــطــْر يــوصـَّل للملكــــــوت
****

لو بالكلام
وهي قصيدة فيها بعد ساخر من أحوالنا التي يستنكر فيها الشاعر من مطربي الغاني الذين يقولون كلام ليس له معني


لو بالكلام ما كان الهرم يعلا
ولا بالتواكل راح نسكن الجنَّة
من غير فعل الكلمة بلا معني
وتبــــــقي الســـــت هـــــــيفا
والعندليب 000000شعبولا

فهو يخاطب بلده معشوقته مصر ويناديها في اشعاره

يا ملهمة ومكتوب لي العمر أشتاق لك
ازرع أحلامك بقلبي وبيدْي احصد لك
غريبة أشعر بغربة
حتى وأنا ف حضنك

ويتخلص الشاعر من نبرة الحزن التي تعزف في قلبه ويبعث في أوصال إبنه بوادر الأمل

يا بني السما ثابتة
والأرض مخلوقة تدور
من طينها مليون نبته
إشي يعيش في الضلمة
وإيشي يموت في النور

وفي قصيدته أفكار علي كل لون يطرح فكرته السودا
والتي تخفي بين سطورها تخوفه من القادم بكرة

بكره مش جاي
ولا بعده راح يجي
ضحكي نابع من بكاي
يأسي جاري ف وريدي
رغم إني بيناديني

يعطف الشاعر علي التاريخ ويستدعي من الذاكرة لحظة اعتقال المسيح ويحدث المقارنة بينها وبين‘اعتقال الوطن فلسطين
خمسين سنة ألم 000وعذاب
والطلق حامي 00إنما كذاب
وساكته 0000لأمتي البلد
لاصلاح الدين اتولد
ولا حقها آب !

ثم يصرخ الشاعر محذراً ومنبهاً بلدياته محمدين ومستنهضاً المتفرغون للشكوى والبكاء والصراخ

يا محمدين احنا بنحارب مُوات
ولا تحيناش منظمــــــات
فكركْ 00 يرجَّع ما فات
لطم الخدود ولاَّ الصوات00!!؟

الأربعاء، ١٤ مارس ٢٠٠٧

أعضاء الواحة في مؤتمر اليوم الواحد الثقافي بالسنبلاوين ـ دقهلية

عقد أقليم شرق الدلتا الثقافي مؤتمرأً ثقافياً بنادي أدب السنبلاوين واستضاف النادي الرياضي جلسات المؤتمر النقاشية برئاسة الأستاذ فؤاد حجازي القاص مؤلف { الأسري يقيمون المتاريس } وأمين المؤتمر الأستاذ طارق العوضي واعضاء أمانة المؤتمر الأستاذة محمد خليل ووليد فؤاد وفرج مجاهد وعبدةالريس
وكرم المؤتمر الأديبة نجلاء محرم بنت الدقهلية لما تقدمه للحركة الثقافية من خلال مسابقتها السنوية للقصة من مالها الخاص وعن الأبحاث التي ناقشها المؤتمر وتضمنها كتابه
البحث الأول
"جدلية السياسي والأديب عند هيكل " للباحث إبراهيم حمزة (في البداية كانت زينب )
وقدم حاتم الجوهري بحثاً أثار جدلاً واسعاً استحوز علي معظم وقت المؤتمر المحدود تحت عنوان
البحث الثاني

" الصراع بين الماضي والحاضر داخل أجيال المجتمع الصهيوني " للباحث حاتم الجوهري
من خلال قصة مترجمة ( بشائر المطر ) للكاتب اليهودي "يجال موسينزون " من باب اعرف عدوك وسف نلقي الضوء علي هذا البحث وما دار حوله من جدل ومناقشات بعد عرض ألأمر علي الإدارة والموافقة علي نشر ترجمة هذة القصة
البحث الثالث
"دلالات المكان بين الحضور والغياب " للباحث أشرف حسن عبد الرحمن
من خلال ثلاث أعمال إبداعية ( تحية وداع للحمير ) للروائي محمد بيومي ( ضحكة قبل الموت ) للرزائي علي حليمة ومجموعة قصصية ( ت ) للقاص طارق العوضي
البحث الرابع
" نصوص المراوغة 00 نصوص المكاشفة " (دراسة في سيمولوجيا الشعر )
للباحث وليد فؤاد
أولاً شعر الفصحي ـ الصورة المستحيلة ـ عند الشاعر السيد فتحي و ـ صوتان تفعيليانـ لأحمد السرساوي
ثانياً شعر العامية ( اللهجي )
وضدية الكتابة الواقعية " حروف من قش"
ديوان محمد ندا و تنويعات علي أرابسك اللغة
" القصيدة العبرية" ديوان حلمي إبراهيم وذاكرة الإنشطار في ديوان
محمد البيه " خمس رقصات في جنازتي "وتراسل الحواس في ديوان " الله يرحمها 00ماتت" للشاعر سامح عبد الفضيل وبداية نص مراوغ في ديوان " شيش طاولة " للشاعر متولي زيادة والوظيفة الإجتماعية في ديوان " كبر داء " ومهمة الزّجّلْ " للفنان السعيد حافظ الذي يلحن علي عوده كل أغانيه وأزجاله من ديوانه " حماريات "
ومن الأصوات النسائية " صوتان " فاتن شوقي في دوانها " بيتك00 بيتك " والعنوان مفردة عامية تقولها المرأة المصرية عندما تدعوا دجاجها وطيورها للمبيت في " الخزانة وسلوي صلاح في قصائدها السردية
والبجث الأخير عن الراحلة بنت طماي الزهايرة ، القرية التابعة لمركز السنبلاوين سيدة الغناء العربي
أم كلثوم للباجث طارق العوضي الذي قدم تنويعات وتقاسيم مجهولة من غني الحياة 00وحياة الغناء وسوف نقدم مقتطفات من هذة الأبحاث وما تضمنته من إبداعات
خالص تحياتي

الأحد، ٤ فبراير ٢٠٠٧

مؤتمر إقليم شرق الدلتا الثقافي السادس "المورث الشعبي والنص الأدبي "الجلسة الافتتاحية


الجزء الثاني
الجلسة الافتتاحية

من كواليس المؤتمر

بعد معاناة طويلة خرج إلي النور من عنق الزجاجة مؤتمر إقليم شرق الدلتا الثقافي السادس والمقرر موعد إقامته سلفاً من أعوام في مدينة دمياط تحت رعاية محافظها الدكتور محمد فتحي البرادعي والدكتور محمد نوار رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة ، كان من أثر خروج المؤتمر إلي الحياة أن تجرد من ملابسه ، فبانت كل عورات الإدارة الثقافية في الإقليم بداية من طريقة الإعلان عن تاريخ الانعقاد مرات عديدة في الصحف القومية وتأجيله دون إبداء الأسباب لتعثره في الولادة والخروج إلي النور
والشيء المحير أن الأدباء الأعضاء بنوادي الأدب في الإقليم يمثلون أدباء نوادي أدب أربع محافظات ـ الدقهلية ـ دمياط ـ الشرقية ـ كفر الشيخ ـ
وعددهم حوالي 218 مائتان وثمانية عشرة عضواً 101 عضو بالدقهلية 42عضو بمحافظة دمياط 53 عضو بمحافظة الشرقية 22 عضو بمحافظة كفر الشيخ فاز بنصيب الأسد أعضاء نوادي الأدب بكفر الشيخ بلجان المؤتمر وهذا مرجعه لمدير ثقافة كفر الشيخ الأستاذ / إبراهيم الرفاعي
( راجع معجم أدباء مصر ـ إعداد وتقديم مسعود شومان ـ القصر 2004 الهيئة العامة لقصور الثقافة
الدورة التاسعة عشر لمؤتمر أدباء مصر ص 576، 577، 578 ، 579، 580، 581، 582، 583 )
لم يخطر نوادي الأدب بهذه المحافظات لترشيح ألأعضاء الذين سوف يحضرون هذا المؤتمر أو من يرغب منهم في الحضور علي نفقته الخاصة ومن المرجح أن الإقليم لم يحدد بعد الموعد بدقة ، وأنا بدوري سالت رئيس نادي أدب بيت ثقافة شربين فقال لا علم لي ولم أتلقي أي دعوة والسؤال يوجه لمدير البيت فسألته علي المحمول 00افاد بأنه لم يتلقى أي دعوى بخصوص هذا المؤتمر أو خطاب حتى بموعد انعقاده 00 لماذا لم يرسلوا لنا إخطار أليس نحن المعنيون بهذا المؤتمر سؤال ليس له إجابة وإن أجابك أحد المسئولين تصدم بالرد فيه تحميل للمسئولية علي إدارة الإقليم عنق الزجاجة000
ولا تستطيع أن تحصل علي إجابة من الذين يمثلون أمانة المؤتمر والتي من اختصاصها اختيار الضيوف والمكرمين وإخطار أجهزة الإعلام المرئي والمسموع والمكتوب بمكاتبات رسميه مزينة بتوقيع رئيس الإقليم وخاتم شعار الدولة وهنا تكتشف موضع عنق الزجاجة الذي يعترض علي هذا ويمنع هذا ويستضيف هذا فله الأمر من قبل ومن بعد وعندما تعاتب رجال أمانة المؤتمر أو المختارين لإدارته يقنعونك أنهم لا حول لهم ولا قوة الأمر كله بيد رئيس الإقليم 000
وحاولت اٌلاقتراب من أمين عام المؤتمر الأستاذ سمير الفيل وهممت أن أساله أين موقفك الرسمي 00؟ هل هناك مكتوب سلمته بصفتك الرسمية كعضو في أمانة المؤتمر إلي رئيس الإقليم تثبت فيه موقفك ؟ بلعت سؤالي وجلست بجواره صامتاً فمرجله الداخلي يفور بالغليان وخشيت أن يصب جم غضبة وشحنة الحنق في فبحثت عن غيره من أعضاء الأمانة كي يعطيني أحدهم الإجابة ، كلما سالت استشعر نبرة الخوف من الحرمان من أي مؤتمر آخر قادم فيتهرب كلهم مني وأوحي لي بعضهم بغمزه من عينه 00 اسأل رئيس الإقليم 00
المهم ذهبت إلي المؤتمر السري علي نفقتي الخاصة وأصدقك القول ، خشيت علي نفسي من أن يقبض علي عند مروري من جهاز كشف الكذب ، فقلبي مليء بالحنق والغضب علي أمانة المؤتمر ورئيس الإقليم ، وأثناء سيري في الشارع المؤدي إلي مبني المحافظة أتأمل تلك النهضة الحضارية واللمسة الجمالية التي أظهرت جمال النيل علي شاطئيه فجعلتني أعقد مقارنة في عقلي عن كورنيش بلدي الذي أصابه الوهن فقد لفت انتباهي أيضاً حرص سائق "المكيروباس "
علي الامتثال لقواعد المرور فعلمت سب انسياب حركة الناس والسيارات ثم لاحظت اهتمام رجل المرور بسيارة بعينها فإذا بها سيارة سوداء فخمه تيقنت أنها سيارة السيد الوزير المحافظ 00 اندهشت 00 الساعة الآن الواحدة إلا ربع ، ولم نعهد بالمحافظين إلا الحضور المتأخر بعض الشيء عن موعد الافتتاح ربما هذا المحافظ شيء مختلف ، رسخ في نفسي أن هذا الرجل علي قدر كبير من الفهم والوعي، فرسمت له في خيالي أول ملمح من سمات شخصيته النبيلة 000
وما إن وقفت علي باب مبني محافظة دمياط ، فإذا بي أجد استقبال من الأمن بابتسامة وحفاوة وكأني رئيس دولة 000 أين قاعة المؤتمر ؟
تلقيت الإجابة بانحناءة خفيفة وإشارة بيد إلي أعلي
: الدور الثاني علي اليمين
صعدت الدرج وفي نهايته وجدتني وجهاً لوجه أمام رئيس الإقليم المهندس مصطفي السعدني ، ذابت كل الأسئلة ربما من رهبة السلطة ، هنأته مبتسماً:
كل سنة وحضرتك طيب 000 وعرفته بنفسي 00 الشربيني خطاب 00 نادي أدب شربين 00
: تفضل00 وأشار لي ناحية القاعة 00
اعتبرتها دعوة رسمية بالحضور ودخلت منفوخ الأوداج
قبل أن ادخل القاعة وقفت علي بابها ثواني أستجمع قواي المبعثرة و ذاتي التي كانت غاضبة ،ألقيت نظرة علي الحضور 00 الأساتذة / أمين مرسي وابنه محمود صديقي والأساتذة / محمد خليل والأستاذ فؤاد حجازي00 فطاحل القصة والنقد وهذا شاعرنا الأمير وهذا سعيد نجم وسعيد قنديل وهذا الشاعر محمد سالم مشتي والصحفي أبو العنين شرف الدين وهؤلاء أعضاء نادي أدب قصر ثقافة دمياط ونادي أدب فاسكور ونادي أدب كفر سعد 00السلام بالأحضان والسؤال عن الأحوال والغائبين 000
أين الوردة السوداء 00؟ هو فيه يا شربيني ورد اسود 00 أنت ها تسودها من الأول وبدأت التعليقات والمناوشات والمشاغبات والخربشات 00 يا أخونا أنا جاي من غير دعوة 00 إحنا كلنا جيين من غير دعوة 00 نداء من الأستاذ محمد خليل: يا شربيني يا خطاب 00 أجمع هنا بالخطوة السريعة 00 خير يا ريس 00 إنت عارف الست دي 00؟ : الوردة السودة!! ؟ 00 تاني سوده 00 أنا يا اخويا سوسن عبد الملك 00 أهلاً يا أختي 00يرضيكوا يبهدلني في الدوار 00 محصلش 00 أنا كتبت تأويل لقصتك بس 00عجبني قوي تعليقك عليها 00 أمال عملتي زوبعة ليه ؟ انت خليتهم تعبوني 00 ولَّعْ 00 ما بشربش سجاير يا سوسن 00 نداء ثاني 00 فين الشربين خطاب 00 شكوى تاني 00 لا واحدة اسمها الوردة السواء 000 حمد الله علي السلامة 00 ده رئيس نادي أدب فارسكور بينه وبين بلدكم عشر دقائق
إزاي متعرفيش مكان قصر ثقافة بلدكم 00 بنتكم قصاصة عرفناها علي منتدى رابطة الواحة وأهي أمانة في إيديكم000
وزع علينا " بمفليت " مطبوع طباعة فاخرة فسألنا أين كتاب الأبحاث وشنظة المؤتمر0؟ حالاً 000 ثم فجأة تكهرب الجو 00 اللي خد "امفليت " يرجعه فوراً
ليه يا جماعة 000 فيه حاجات غلط ( حبيبك يقرقش لك الظلط000 )
وبدا التعليقات الساخرة والتبريرات والتحليلات و الاستنتاجات وشطحت الخيالات
وإلي هذه اللحظة لم يعلن عن سبب سحب "البامفليت "وعدم توزيع كتاب أبحاث المؤتمر 00
أين اشرف الخريبي و محمد سامي البوهي 00 أشرف بس هو اللي الموجود
هاتوه بسرعة يا أشرف 00 تسمح 00 حيبي حمد الله علي السلامة
: أشرف يا بني مش منبه عليك ما تروحش دمياط إلا لما تفوت عليا في شربين 00 معلش اصل أنا جيت عن طريق مالطة ههههههههههههه000 هس بس
الجلسة بدأت
يعلن الأستاذ / إبراهيم جاد الله رئيس لجنة أبحاث المؤتمر عن بدء فعالياته 00
بسم الله نبدأ فعاليات المؤتمر برئاسة الشاعر المسرحي الأستاذ / أبو العلا السلامونى والأستاذ القاص والناقد / سمير الفيل أمين عام المؤتمر والأساتذة /إبراهيم محمد عطية و أبو الخير بدر و جمال محمد سعد و سيف علي بدوي و صلاح مصباح و وعبده الريس و الدكتور عيد عيد صالح و وفكري الشربيني داود و محروس الصياد ومصباح محمد المهدي و مصطفي العابدي و محمد حسن العتر و محمود حامد العباسي وممدوح المتولي
تحت عنوان { المورث الشعبي في النص الأدبي } في مدينة دمياط فإذا به يعقد مقارنة بينها وبين مدينة طليطلة المغربية ملتقي البحر الأبيض بالمحيط ونهير صغير00 لالا 00 ما أراه هنا رسمته يد فنان بالتأكيد رسمه أولاً في خيالة كفنان ثم أصبح حقيقة لا خيال من منكم رأي منطقة اللسان برأس البر 00 النهر والبحر يلتقيان 00 آية من آيات الرحمن 00 هو الأمل أن تصبح دمياط عروس البحر البيض ثم قدم أمين عام المؤتمر/ الشاعر والقصاص والناقد سمير الفيل ، فطرح في كلمته مشكلة المشاكل الثقافية أتمام بناء قصر ثقافة دمياط المتوقف منذ أكثر من عشر سنوات وأبدي رأيه في أن الموروث الشعبي هو المضاد للعولمة فالعالم من حولنا ينتقل إلي العولمة بصورة درامية دامية ، ثم عدد إنجازات الهيئة العامة للثقافة ونسبها إلي براعة رئيس الهيئة الفنان القناص د0 أحمد نوار الذي يعرف جيداً موضع خطواته ثم سأل كيف نري أدبنا يستنهض الهمم ويشعل حماس الأمة، كاشف للعيوب وداعم للرأي و تلاه في ألقاء الكلمة رئيس المؤتمر الشاعر المسرحي الأستاذ / أبو العلا السلاموني الباحث في التراث الشعبي والمبدع الذي لا ينقطع إبداعه فهو صاحب المسرحيات العديدة منها تراث البقر و زيارة عزرائيل 000 الخ
شرح في كلمته كيف نشأ اتحاد كتاب مصر علي كتف جمعية الرواد التي تأسست عام 1969 والتي أثمرت كل نوادي الأدب في الهيئة العامة للثقافة وكشف سر الصراع بين السلطة والمبدعين الذي لن يتوقف بينهم فكثيراً ينتصر النظام بالاعتقالات و مرات بالإغراءات ومحاولات الاحتواء فيخرج براعم جديدة يعبد حالة الصراح
فقد تعرضت الجمعية لمحنة الإلغاء لإفساح المجال لتنظيم سلطوي يتبع الإتحاد الاشتراكي ويكون بوق للنظام ففشل المخطط ، لآن طبيعة الفكر مختلف ولن تنجح أي جمعية أدبية إلا إذا كانت بها منابر تتسع لتعدديه فكرية دون صدام أو صراع بل في تفاعل وحوار أفكار
وتضحيات الرواد لم تذهب هباء بل أثمرت
1ـ مؤتمر عام للثقافة لكل إٌقليم من أقاليم مصر الثقافية الخمسة
الأول إقليم شرق الدلتا الثقافي وشمل محافظات الدقهلية ـ دمياط ـ الشرقية ـ كفر الشيخ
الثاني إقليم غرب ووسط الدلتا الثقافي ويشمل محافظات الإسكندرية ومرسي مطروح والبحيرة والمنوفية والغربية
والثالث إقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد ويشمل محافظات القاهرة والجيزة والقليوبية وبني سويف والفيوم
والرابع إقليم القناة وسيناء الثقافي ويشمل محافظات بورسعيد الإسماعيلية والسويس وشمال سيناء وجنوب سيناء
والخامس إقليم وسط وجنوب الصعيد ويشمل محافظات أسوان وأسيوط والبحر الحمر وسوهاج وقنا ومدينة القصر والمنيا والوادي الجديد
2ـ مؤتمر عام للثقافة لكل أدباء مصر في الأقاليم الخمسة
3 ـ مؤتمر ثقافي لكل محافظة ومؤتمرات اليوم الواحد في نوادي الأدب
4 ـ إتحاد كتاب مصر المستقل وله فروعه في المحافظات
وتحدث رئيس إقليم شرق الدلتا الثقافي مرتجلاً كلمته : نحن اليوم في فرح شعبي لموروث أدبي يزف فيه المبدعين أمالهم وأفكارهم وآمالهم وأحلامهم وعصارة تجاربهم إلي مصر لا يريدون جزاءً ولا شكورا ، يوقدون قلوبهم شموع محبة تنير الأركان المظلمة في كل بقاع الدنيا ثم يشكر كل من ساهم في هذا العرس ويخص الصحفي الشاعر يسري حسان بجريدة المساء من كل وسائل الإعلام المرئي والمقروء والمسموع ويعلن أسماء المكرمان بدرع الهيئة العامة لقصور وبيوت الثقافة وهم
الشاعر المسرحي أبو العلا السلاموني له اكثر من مسرحية شعرية ومؤسس من مؤسسين جمعية الرواد ورئيس المؤتمر
الشاعر / د عيد عيد صالح شاعر فصحى من جيل الرواد ، له خمسة دواوين شعرية من هيئات وزارة الثقافة. مدينة دمياط
القاص / فكري الشربيني داود قاص وروائي له أربعة كتب ، فاز بجائزة " أخبار اليوم " في الرواية لعام 2006. قرية السوالم مركز كقر سعد محافظة دمياط
جمال سعد محمد : ناقد ، وقاص ، له كتابان نقديان وثلاثة كتب قصصية . مشرف سلسلة " نوافذ ثقافية " . مدينة الزرقا مركز الزرقا محافظة دمياط
وقد تبين بعد إعلان أسماء السادة المكرمون أن سبب سحب " البامفليت "عدم حضورهم
1 ـ الدكتور محمد الجوادي الحاصل علي جائزة الدولة التقديرية في الآداب ـ عضو مجمع اللغة العربية ـ أستاذ وجراح القلب بجامعة الزقازيق له أكثر من خمسون كتاب ابن مدينة فارسكور محافظة دمياط
2 ـ الأستاذ /عبد الحميد حواس ـ جائزة الدولة التقديرية في العلوم والآداب ـ باحث ومحقق في مجال التراث الشعبي
3 ـ الأستاذ / عبد الغني داود كاتب مسرحي وناقد فني ـ له أعمال تتناول توظيف التراث الشعبي في النص المسرحي ـ ابن كفر الغاب التابع لمحافظة دمياط
ثم كرم محافظ دمياط الأستاذ / محمد عبد المنعم مستشار المحافظ الثقافي ورئيس الإقليم السابق
ثم تحدث الدكتور / أحمد نوار رئيس الهيئة العامة لقصور وبيوت لثقافة المصرية وشرح باستفاضة خطته لتطوير الهيئة والتي من معالمها
1 ـ إلغاء المركزية ونقل سلطة اتخاذ القرار إلي رؤساء الأقاليم وبدورهم سوف يقومون بنقل هذه السلطة إلي مديرين الثقافة بالمحافظات ولم يحدث يعد والظاهر أنهم عضوا عليها بالنواجذ ونتج عنها السلبيات الكثيرة التي شابت الأداء في هذا المؤتمر الفاقد للجمهور المستفيد من كل هذا الإبداع وسف نوضح ذلك في الأمسيات التي حضرتها وفي حضور رئيس الإقليم
2 ـ العمل علي إنهاء المراحل المتأخرة من تطوير أبنية القصور وتطويرها عمرانياً و بشرياً
3ـ استحداث مؤتمر للمسرح موازي للمؤتمرات الأدبية وليس بديل أو بالتبادل
وانعقد المؤتمر الأول وسوف ينعقد المؤتمر الثاني للمسرح
4ـ الإعلان عن تكوين فرقة من الأطفال الموهوبين في الغناء من سن 4سنوات حتى 16 سنة وتم تدربهم علي أربعون أغنية مصرية وسوف يقام لهم حفل بدار الأوبرا لإعلان ميلاد هذه الفرقة القومية
5 ـ إنشاء المراكز المتخصصة للجرافيك والرسوم المتحركة وباكورة إنتاجها ثلاثة أفلام " أطفال الشوارع ـ الأدب ـ إرشادات الطفل "
6ـ مشروع ذاكرة الوطن ويقوم علي صنع و وضع تماثيل الرواد بميادين محافظتهم للتعرف علي إبداعهم الأجيال ، بالإضافة إلي القوافل الثقافية إلي المناطق النائية لربط أبنائها بثقافة الوطن الأم
ثم تحدث محافظ دمياط فإذا بنا أمام مبدع لا رجل تنفيذي ليفاجئ الحضور بفكر دارس للتراث وعادات الشعوب فيقول في كلمته إن العمل الإبداعي مبني أولاً علي الخيال وهذا ما بدأت به عملي بدمياط فاكتشفت جانب من عبقرية المكان بدمياط ورأس البر وخططت بخيالي ونفذت ما تصورته فخرج إلي العيان حقيقة واقعة
ترونها اليوم وتلمسونها علي الطبيعة ، فلو تملكتني روح التشاؤم السائدة لما أبدعت ولكن يسكني دائماّ روح متفائلة فأري بخيالي كل جميل وهنا عقب علي كلمة أمين عام المؤتمر الأستاذ سمير الفيل عندما أشار إلي التحول الدرامي
إلي العولمة فعلل ذلك بالنظرة المتشائمة وأخبرنا أنا كان بالخارج وعاصر مولد العولمة وجعل من أن ظهورها جعل القبائل الأفريقية تتمسك بمورثها الثقافي
وهكذا تفعل الشعوب عندما تتعرض للمحن تلجأ لمورثها الشعبي ليكون درعها وامحيها من الاحتواء والذوبان في ثقافة الآخر
وبعد انتهاء جلسة الافتتاح الأولي في حوالي الثالثة والنصف توجه الجميع لتناول طعام الغذاء وسنحت لي الفرصة في بهو الفندق أن ألتقي برئيس الهيئة الدكتور أحمد نوار واستأذنته في نشر خطة الهيئة التي شرحها باستفاضة علي قناة التنوير والتي تكلم عنها اليوم بإيجاز وسنحت الفرصة لمحاورالدكتور / محمد فتحي البرادعي لدقائق قليلة عن الطرح الواعي لعلاقة العولمة بتراث الشعوب
والتي كما أوضح أن تمسكت القبائل الإفريقية أكثر بتراثهم بعد معرفة نوايا واضعي العولمة ووجه نظره المختلفة عما طرحة الأستاذ سمير الفيل من أن التحول الدرامي لشعوب من المحلية إلي العالمية يجل الشعوب ترفض العولمة والتطبيع في حين أن هذا يعتبر دو نظرة تشائم لا مبرر لها فا الأمر يتطلب لإجراء التحول نظرة متفائلة
ثم نودي للطعام فذهب التركيز إلي المعدة ومن حولها وإذا بمفاجأة من العيار الثقيل 00 أكلة سمك بوري وجمبري وشربة بحر بها أجزاء من كابوريا ومخلوقات بحرية وقواقع شتي يصاحبها إلي مثواها الخير أطباق من أرز احمر وسلطات علي كل لون ومخللات تفتح الشهية ـ هي مفتوحة خلقة ـ 00 عبي
عبي 00 أحمدك يا ربي 00 الواحد علي لحم بطنه من الصبح 00 أهضم يا عم فين الساقع 00 الحمد لله 00 عاوزين نكوع بقي 00 إيه الكرم الحاتمي ده 00 أمال مطلعين علي الدمايطة الإشاعة السخيفة دي ليه 000 يا عم دول مش شارينه ولا دفين فيه فلوس دول صيدينه من البحر ببلاش يعني ما دفعوش فيه حاجه 00 ههههههههههه 0000
إية رايك في القصيدة دي 00 حلوة 00 حلوة 00 هو انت سمعت منها حاجة 00 يعني ده وقت سمع 00 الواحد تيس وعاوز يريَّح الجنب 000

يتبع الجزء الثالث الأمسيات

الأربعاء، ٢٤ يناير ٢٠٠٧

حوار مع اعضاء دوار العمدة


مـع نجـــوم الدوار/ و القدير الشربينى خطاب (دوار العمدة )

سلوى :
ازيكم يا جماعة كالعادة كل فترة بتكون مع نجم جديد يضئ سماء الدوار و يمتعنا بتواجدة و ان شاء الله هيكون نجمنا و ضيفنا الفترة دى الشربينى خطاب نجم مميز صاحب قلم و فكر رائع و ممتع من اول تواجد له جذب اليه الجميع بمشاركاتة الخفيفة المحترمة
الراقية و باشعارة التى تحمل فكر و هدف و قلم واعى و مميز بجد تواجد حضرتك بيننا اضاف الكثير و شرف لنا و سعداء بان تكون ضيفنا و نجمنا دائما تقديرى و احترامى الدائم يييييييه هييييييييه بجد انا سعيدة اوى يا بابا الشربينى ان حضرتك وافقت تكون ضيفنا فى الموضوع دة علشان نتعرف علي حضرتك اكتر و اسمح لى اسال كالعادة اول واحدة

الاسم الحقيقى؟
السن؟
البلد؟

لى عودة
اختكم محدثة الديار و رغاية الدوار

 
الشربينى خطاب :

يا باشمهندسة سلوي نجحتي واجلستيني علي كرسي
الإعتراف ولو اني مش مستريح في القعدة من اللي ها
يجرالي و الولاد ولادي شمتانين فيَّ وبدأو القرص 00
إلا أني سوف أجيب علي كل الأسئلة حتي ولو كانت
محرجة بس حد يجيب لي كباية ميه00 ريقي ناشف
الأسم : الشربيني السيد علي خطاب
مواليد قولونجيل ـ قسم ثان المنصورة ـ دقهلية
الإقامة مدينة شربين ـ جمهورية مصر العربية
بلدك يا جحا اللي منها مراتي الله يرحمها
أعزب ويعول ويهوي التدبير المنزلي
السن : 59 سنة إلا شهرين

*****************************
برغوتة (رشا )


اهلا وسهلا ياداد

منور كنبة الاعتراف احلى باقة ورد


الشربينى خطاب :

مش قلت لك يا باشمهندسة سلوي
بدأنا القرص 000!!!
برغوته خلت كرسي الإعتراف كنبة
عاوزه تمص دمي في كل حته

مقبوله باقة الورد
ملفوفة بحنيَّه
يا رب يديم الود
واحضنكم بعنيَّه
ضي وبرغوته
ملين عليَّا الدنيا

**********************************************

سالى :
والله انتى كده ... يا سوسو
الاستاذ الشربينى خطاب كان لازم يقعد على الكرسى الشيك ده من بدرى

امممم
انا المره دى هسأل وازيل الستار عن حاجات كتير قوى هنا

انت متزوج طبعا وعندك اولاد
ياريت نعرف اسمائهم (الغير حقيقيه هنا )
وبتحب مين اكتر من التانى

الشربينى خطاب :
والله يا سالي
يا أم مقام عالي
لعرَّفك ع السر
وحالي وأحوالي

****
اسم المحاريس
ولادي 00
الصغيره برغوته
أهي قاعده قدامي
شقية وعفريته
هبلاني ومجنناني
أما الكبيرة ضي
واقفه وحرساني
خايفه سهم الهوي
ليصيبني من تاني

****
طب لو انت كنت مكاني
و الحب متقدَّر
ها تحب مين بزيادة
عينك اليمين ولا
عينك الشمال أكتر

****************************************


ايمن عمر :
سلوى احييكى على اختيارك الاستاذ الشربينى خطاب الاخ والصديق العزيز الذى احترمه واخبه وأقدره ويسعدنى ان اعلم عنه المزيد من جوانبه الانسانية علمته شاعر وقصاص وصاحب فكر وأود لو أ،ى لمست جوانب شاعرنا الانسان الشربينى خطاب كل الحب والتقدير لشخصه الجليل

الشربينى خطاب :

الأستاذ الفاضل والأخ والصديق / أيمن عمر
الإنسان بطبعه كائن اجتماعي ، لأن الله عندما
خلق آدم خلق له من ضلعه حواء ليأتنس بها ،
يسكن إليها وتسكن إليه ، يفضي إليها بمواجعة ،
وتشكي إليه حالها ، وبالتالي تكون حاجة الإنسان
ملحة للونس" الجنة من غير ناس 00ما تنداس "
أما من يشذ عن هذه القاعدة أي عدم القدرة
علي الإنسجام والإندماج في المجتمع ، يشعر
بالغربة رغم أنه موجود بجسده بينهم ،
فيصبح ناقم ورافض ومتبرم ودائم الشكوي وشديد
الحساسية أو بالمعني الدارج " شكاك "والجانب
الإنساني الذي تسأل عنه ليس بعيداً عن هذا ،
فأنا وأعوذ بالله من كلمة أنا في حياتي أكرة
التكشيرة والعبوس ،
أبدأيومي بمداعبة جاري وعمال ورشته الميكانكية
وإن نسيت مرة مناوشتهم تبدأ مشاغاباتهم لي
علي الفور
" سيبه يا عم باين عليه لسه ما صحاش "

0000000
وهكذا في الشارع وفي عملي ، أثور طبعاً وأحياناً
أكون قفل، لكني سرعان ما أعود إلي طبيعتي
وأعتذر عند الخطأ فأنا بشر ولست ملاك
وطبعي ساخر حتي في اشد حالات حزني ،
سوف أحكي لك حالة واحدة وتقيس أنت عليها

زوجتي وهي في أشد حالات المرض وقبل أن ترحل
، كنت أهون عليها المرض ، برسم ابتسامة علي
شفتيها من خلال الحوار الذي يدور بيننا فقط
: ها موت يا شربيني
: وإيه يعني كلنا ها نموت وعلي فكرة إبقي سلمي
علي أمي أصلها وحشتني قوي
000000
سوف أخبركب شيء آخر أنها لم تشجعني بيني
وبينها علي كتابة الشعر العامي أو القصة القصيرة
، ولكن عندما كان ينشر لي عمل كانت تسخر منه
بعد قرائته أمام زملائها
: جوزي موش لاقي
غير البراغيت والحمير والخرفان بكتب عنهم قصص
وشعر الطاهر ما بيعرفش يكتب إلا عن البهايم يختي 00
وهات يا ضحك هههههههههههة 00هههههههههة
وان كتبت قصيدة غزل أغيظها بيها تقول
: اللي خدته القرعة تاخده أم شعور 000

0000
وعلي منوالها تسير بناتها ، واقفين لي ع الوحدة
والواحد يا ايمن يا أخويا بعد العيال ما تكبر بيبقي زي
النعجة مهمل في نفسه وساحبهم وراه فين ما يروح 00!!
بكره تجرب دلع الولاد
0000
هذا جانب من أخص خصوصي الإنسانية ولك
أن تتخيل الباقي

********************************************

ضياء :

الاستاذ / الشربينى خطاب

منور كرسى الاعتراف يا باشا

يا احلى من العسل

واطعم من البغاشة

انت انهاردة ضيفنا

والمدرجات مليانة

ومحتاجين 100 شاشة


كلماتك كلها جميلة

وجمالها فى بساطتها

بس معانيها كبيرة

واصعب من البنادق الرشاشة

.................................................. ..

نيجى للاسئلة بقى

ازاى عرفت بدوار العمدة وهل اخدت فترة للاطلاع عليه قبل المشاركة فيه؟

لكل شاعر مصدر الهام0000 ما هو مصدر الهامك ؟

مين هو العضو اللى لازم تتابع كل اعماله؟

ماذا يحدث لو تم حذف احد موضوعات دون ابداء اسباب واضحة لك؟




الشربينى خطاب :

خد الجميل يا قصب
مزروع حداكم فدادين
سقيينه شهد ونيل
ومحبة ما بين قلبين
جاي الهوي من بحري
ماشيه القلوع صفين
قلبي واخدني لقبلي
يجمع ما بين حببين
الحب طعمه عسل
ساعة لقا الأحباب
ننسي مر البعاد
ف لحظة وغمضة عين
00000
عرفت دوار العمدة من الفنان حسين الشربيني بلدياتي أثنا تواجده في برنامج البيت بيتك بالتلفزيون المصري
ولم أستغرق وقتاً طويلاً في التعرف علي صفحاته ، فكان لي معرفة ببعض الأدباء المشاركين به

ممصادر إلهام أي مبدع هو احساسه ، فعندما تري شيء وتنفعل به أو منه سواء رضا أو غضب تتحرك مشاعرك وتعبر عن احساسك بتلقائية فيخرج احساسك صادقاً وتنجح في توصيل الفكرة التي تعبر عن تأثرك

ليس عضو بعينه ولكن أحب أتابع موهبة جديده تحاول أن تستفيد من تجارب الآخرين أما القدامي والمحترفين من آن لأخر نتطلع علي الجديد الذي يقدمونه ، فإذا كان هناك نص فيه فكرة مبتكرة أو أسلوب كتابي جديد ، حتما أتابعه وربما علقت عليه ، فما يهمني هو النص وليس كاتب النص


حذف المشاركات في اي منتدي تخضع لقواعد هذا المنتدي الذي قبلنا الإشتراك فيه طبقاً لشروطه ، ومن التقاليد الجميلة أن يخبرك من يقوم بالحذف بالأسباب ، أما في حالة الإمتناع عن ذكر الأسباب يشبه المنتدي " مجلس النواب سيد قراره " أو بالعرف الأدبي يسمي أسلوب غير متحضر ويستطيع أي مبدع حقيقي أن يوصل فكرته بطرق أخري كثيرة من خلال أعمال أدبية أخري طبقاً لقاموسه اللغوي الذي يستعين به في الكتابة وقد حدث معي كثيراً ولم أغضب أما إذا أحسست أنه أتجاة متعمد من هذا المنتدي أطلب فوراً الإنسحاب منه فالمنتديات علي الشبكة العنكبوتية علي قفا من يشيل 000!!!

*******************************************************



وليد دويكات
الشربيني خطاب ... قامة شعرية باسقة وإضافة جادة للدوار ... تسلمي يا سلوى على حسن الإختيار


بداية أخي الشربيني : من هو الشربيني الإنسان ؟

متى يطلبك الشعر ؟

ما هي طقوس الكتابة عندك ؟

ما هي روافدك الثقافية ؟

لي عودة إن شاء الله



الشربينى خطاب :

قلبي معاكم يا وليد
يا بو قلب كله حنان
عصفور شعرك بيزقزق
رغم القنابل والدخان
ولمَّا طار لربوع الشام
يحضن وليفه والأحباب
لقي البارود مالي لبنان

****
حرب ودايره علي دماغنا
واللي بداها أتراك عثمان
باعوا وطن غرب الأردن
واللي باع شيوخ عربان

00000


يطلبني الشعر في أي وقت ، في يقظتي ومنامي ، في مشيتي وسكوني ، فأنا هاو ولست محترف ، فالشعر لايتأتي من وراءه مال بل يجلب المتاعب اللذيذة وعندما تلح عليك قصيدة ويحين ميعاد ملادها ، يدق مطلعها في رأسك كطلق الولادة ، يتبدل حالك ، وتصاب بحالة سكون ، تبدوا فيها شارد ، فيظن من حولك أنك أصابك مس الجنون ، ربما يرجك أبنائك أو زوجتك أو القربين منك فتثور ثورة عارمة دون أن يعرفون أسبابها
00000
الروافد الثقافية تنبع من أنهار المعرفة وهي كثري منها الكتب الدينية والثقافية { شعر ـ قصة ـ مسرح ـ رواية ـ دراسات نقدية ـ أبحاث ـ بالإضافة إلي فروع الأدب الشعبي التي ينصب همي في البحث فيها وآخرها
{ كتاب سليم عرفات المبيض " ملامح الشخصية الفلسطينية في أمثالها الشعبية " }
وأعجبتني هذه الأمثال




694ـ من قلة الرجال سموا الديك أبا القاسم
699 ـ اسلطن البوم والجعران لبس أطلس
والندل قال للسبع صحت النوم
700 ـ ركب الفار فوق القط اتنمَّر
وجماعة الفار إشي طبل وإشي زمَّر
والجعران لبس أطلس

****************************************************
ابو سويلم :
حبيب قلبى الغالى
لى عودة قريبا


الشربينى خطاب :

قمرنا الليلة ليه غايب
ما هل هلالة ولا نوبة
باين عليه نسي معادي
أو راحت عليه نومه

*****
هافضل قاعد ومستني
لحد ما يجيني الغالي
ابو سويلم يا وحشني
طعم كلامك بيحلالي
فمطولش ف الغيبة
عشان أكيد عزالي

***********************************************************

عم مشكاح


يا ســـلام على الاختيارات
ربنا معاك و تستحمل الكرسى
يــا شاعرنا الكبير
اكيد هيكون لقاء جميل

انا جاى أمسى
و راجــع تـــانى

عمك مشكاح


الشربينى خطاب :

يا عم مشكاح 000!!!
يسعد ماسك يا مستحمل
شخط وامارة الست ريمة
علي أيه يا خويا مستعجل
لا هدمه نضيفه عليها قيمة
ولا مرة حلوة ف الدر بتتجمل
0000
رمياك بره وقفل قلباها
ياحزين بالضبة والمفتاح
ومنبها علي الجارية
لو اتاخر عمك مشكاح
أوعي تفتحي الباب
أو سيدي ف يوم يرتاح

*************************************************

سلوى :
ردودك رائعة يا بابا الشربينى
بجد سعيدة جداااااااا

ربنا يحفظك

جاوبنى بقى

لو طلع لحضرتك عفريت فجأة
و قالك اتمنى 3 امنيات فقط هتطلب اية؟


اية اكتر صفة بتتمنى انها تفضل فى حضرتك علطول؟

و اكتر صفة بتتمنى التخلص منها

لى عودة يا بابا

مممكن؟


الشربينى خطاب :

إجابة السؤال الأول
عفريت من الجناني الحمرة
طالع لي في عز الضهر
قالوا عليه عفريت شقي
عنيه مشقوقة زي الصقر
جايب لي أمالي ومطلبي
أرتاح كم يوم من القهر
وعروسة من اصل مغربي
أشوفها يومين في الشهر
قال أكتب كتابي عليها
من غير عزال ولا مهر
فاكريني بليد أو غبي
ها يعلموني من تاني
دروس كتير ف الصبر
****
إجابة السؤال الثاني

سايقة عليَّا المكر
نفسي اللي غرَّاني
ياما نفسي تواضع
للمولي اللي هداني
وتقدم آيات الشكر
وارجع أتوب من تاني

*************************************************************
شريفة العلوى
البشمهندسة سلوى من جمالك وجمال قلبك النقي المفعم انت دائما تقدمين لنا الجمال
الاستاذ الشربيني خطاب زميل واخ مرحبا به في هذا المنبر وهو اكيد بما يحمله من رصيد ادبي وخبرة كتابية وقرائية مخزن مليء بكل ما هو مفيد ورائع
ليس لدي سؤال لكني احببت ان ارحب به عبر صفحة نجوم الدوار والذي هو احد افراها
شكرا لك غاليتي سلوى


الشربينى خطاب :

الصديقة العزيزة / شريفة العلوي [/i]
مشهود للعربي بالكرم
والنخوة ونبل الأخلاق
له رمز منسف كالهرم
لأي ضيف تلقاه مشتاق
خيمة الخليل رايه وعلم
للي تضيق به الأرزاق
ضايف الملايكة والعجم
في فلسطين الحبية
يا اصيلة من بيت كرم
فما هوش بعيد منكم
ترحبوا كده من قلبكم
بأي ضيف قالوا نجمكم
فاردين جناحات الأشواق


(هنومة)  هالة :

أخيرااااااااً أستاذنا الغالى قعد على كرسى الاعتراف

والله براوة عليكى يا سلوتى انك أقنعتيه بالجلوس ع الكرسى


لالالالالالالالالا كرسى ايه بقى ... ده برغوتة عملتله كوشة .. آآآ قصدى كنبة هههههه

أستاذى الفاضل : الشربينى :

حبيت بس أمسى لغاية مدعبس كده على كام سؤال

الشربينى خطاب :

سبتك يا بنتي
يا عسولة
تدعبسي
كده علي راحتك
يمكن تلاقي
السؤولة
متخزنة
كده في صراحتك

****
عارف إنك مسؤوله
عن أسرتي
وأسر الدوار
طب ليه بقي
انت خجوله00؟
والعقل ليه
واقف محتار00؟
أصل السؤال
يا هنومة
من طيبة قلبك
وسماحتك
لو تعرفي00؟
فيه مصلحتك

**********************************************
ام بتول
شكرا ليكى ياسلوى على اختيارتك الرائعة .... كما عودتينا دائما مميزة فى كل شئ
استاذ شربينى شرفت كنبة الاعتراف
وأنا مش ح أثقل عليك بالأسئلة كفاية عليك سلوى و أخواتها
لكن من قلبى أدعى لك و أدعى لبناتك أن ربنا يقدرك على رعايتهم
و يخليك ليهم و يعوضعم فيك عما أفتقدوه من حنان الأم
ويعوضك فيهم ما فقدته من صحبة و دف و حنان الزوجة
ربنا يخليك ليهم ويخليك ليهم يارب
وأنا متابعة الأسئلة و زنقاتك ..... ربنا معاك

الشربينى خطاب :

ياما نفسي يا أم بتول
أقعد تاني ف الكوشة
أرقص وأغني واقول
مع عروسة ننوسة
ترجع لي اللي كان
تعدل لي بقي أحوالي
بعد حبيبي ما راح
وإن بختها هي المال
أنا بقي مش مسؤول
*****
لقيت ولادي حبايبي
وانا لسه قايم بصبح
جايبين عروسة بلستك
بتقول بابا وماما
وتغمض عينيها وتفتح

*************************************************************
هالة (هنومة ):

أستاذ الشربينى

ياترى مين اللى متعبة أكتر

برغوتة ولا ضى

ههههههههه ولا ال2 عساسييييييل


اكيد حضرتك خايف عليهم ال2 بس مين فيهم اللى تخاف عليها بجد مين اللى تخاف عليها من الناس او من تجارب الحياة
ولا ال2 نفس الشخصية .( جامدين .. ويعدوا في الصعب ؟)

يعنى اوضح السؤال .. مين اللى لو لاقدر الله حصل لها مشكلة تقدر تقوم و تقف على رجليها من تانى بسرعة

ومين اللى ينتتأثر بسرعة مع اى مشكلة او ظلم وتاخد فترة علشان ترجع تانى لطبيعتها

الشربينى خطاب :

اللي بيشرب ما ورد
ريحته شهد وحنيََّة
وانا قلت في المبتدأ
بنتي برغوتة وضي
بيجيبوا النور لعنيَّا
من بعد شمسي
ما غابت
همَّا النجوم حواليَّا
ساعات كتير
ألقاهم
شعلة نشاط
أذكيَّا
ولمَّا تضلِّم حياتي
لمّا يكونوا أغبيَّا
ولا أنت رأيك إيه 0!؟
هادية ومطعيه
علي طول 00!!
ولاَّ ساعات شقيَّة

**************************************************************
مازن دويكات :

الصديق الشاعر المبدع

الشربيني خطاب


سعدت باستضافتك هنا, من قبل ابنتي الرائعة سلوى, ودخولي هنا, مضاعف الحب والتقدير ,

إبداعاتك متعددة وجنونك الطيب بلوان قوس قزح , لون لكل يوم من أيام الأسبوع, كل هذه الطيبة وهذا

الفرح, بالتأكيد سيؤديان إلى ينابيع السخرية, وقد يؤديان أيضا إلى الحدة والإنفعال السريعين,قد تكون هذه

المقدمة هي السؤال الأول, لا شك أنك تمتلك حس استجابي فوري للحدث وهذا يعني قدرة سريعة على

إعادة إنتاج هذا الحدث على شكل قصيدة واضحة جارحة وصادحة نائحة, وهذا أيضا تسآول . وأختم بمقولة,

أن بيرم التونسي يعتبر رائد الزجل الشعبي وفؤاد حداد رائد القصيدة العامية, أين يلتقي الزجل يالقصيدة

وأين يفترق عنها. لك تحياتي أيها المبدع
.

الشربينى خطاب :

عزيزي مازن دويكات
شاعر القمر والليل
ونجوم سبع سموات
وورد شمس الأصيل
وساحر الفاتنات
****
ابو العلاء المعري
عمل للشعرا جنَّة
أنا فاكر لمَّا قال ليِّ
متقسمة درجات
أنتم درجات عُلا
والعاميِّ والرُّرجاز
في أسفل الدرجات
تتمتعوا بالهنا
وتعيشوا في الخيلات
تتجوزوا توهان
وعذاري وحوريَّات
أبعت وراكوا عنيَّا
واتمني يا حسرة
جنة دانتي ف إيطاليا
ألقي فيها حواليَّا
إنشالله حتةجاريه
حبشية أو برمكية
تعني حظي التعيس
بكلام في مواليا

****
أما عن السخرية
طبع مصري أصيل
نهزم به أي نكسة
أو أجنبي ودخيل
لو كان مكاَّر وحويط
بيلِّف علينا ويدور
طاووس غبي مغرور
بيقول كلام مجنون
نرسمه بديل وقرون
أسلوبنا سهل وبسيط
نطلَّعه في الصورة
وحش لكن مرووش
أهبل ساذج عبيط
زي البعيد قراقووش

****
طب دول قلوب تلاته
أنا وإنت و الآخر
فيها آمال ومشاعر
مليانه علي الآخر
يقدر شيطان الشعر
أبو سحنة دحلابه
لو كان بقي شاطر
يعرف معانيها
صادقة ولاَّ كدابة 00؟

و القادم....أجمل
انا جيت متأخره و لا ايه

؟؟!!



أهلا بحضرتك أستاذ الشربيني


حضرتك منور الدوار بتواجدك المميز



و أشعارك الرائعه



شكرا لسلوي لاستضافة حضرتك



و هرجع بعد متابعه الحوار الجميل دا



تحياتي و تقديري

الشربينى خطاب :

القادم 00جي متأخر
وكمان عمَّال يتنطط
يجي وقت ما يجي
يجي فرحان ومظأطط
دا البيت بيته والقلب
وحلاوته فاقت الحد
يحميه لينا الرب
عصفورنا شقي وزقطط

************************************************************
مستر هارت
أحم...... أحم

أنا جيت متأخـــر أنا كمان زي عادتي

بس بردو ملحوقه

آه شوفت يا مستر
أهو الاساتذة والأخوة الأفاضل خلصوا
كل الاسئلة اللي كانت هتقولها

أتازنقت يا مستر

أولا أشكر أختي الغالية محدثة الديار
ورغاية الدوار _ واللي أتغيرت الفترة الاخيرة
دي أوووووووي وزعلتنا كلنا أووي منها
وقلقتنا عليها _ أشكرها لاختيارها الموفق
لشاعرنا الجميل الشربيني خطاب , نجم الدوار
وجلوسه علي كرسي الاعتراف


******************************************

أستاذي الغالي الشربيني خطاب

بصراحة بحب اسلوب حضرتك جدا في الكتابة
وتناولك البيئة الريفية فيها

ممكن لاني نشأت في نفس البيئة تقريبا
وتاثيرها فيا كبير

وهنا كنت عايز اسأل حضرتك

يا تري هل انفعلت يوماً بموقف او حسيت
به , وجيت تحاول تترجم احساسك ده
في قصة او قصيدة , أبي عليك قلمك
وخانتك التراكيب والكلمات , فمأقدرتش
تكتب .
يا تري جه علي حضرتك وقت وكنت
عايز تفجر الاحساس اللي جواك
ولاقيت نفسك عاجز .

أكيد حضرتك فاهم قصدي

لوكان.....
يا تري بتقدر تتغلب علي الموقف
ده أزااااااااااي


ولا الشعر بيجري علي قلم حضرتك
وعقلك كما يجري علي قلبك

شكرا استاذي الكبير الشربيني خطاب

شكـــــــــــــــــرا أحبائــــــــــــــــــي


الشربينى خطاب :

كل كلامك بيدور
عن قلة الحيلة
مع إننا بنقول
الشعر بالكيلة

****
كيَّل بإحساسك
محصولك
اللي جمعته
واللي في يوم
يا سيدي
حرتْ و زرعته

****
حبة كلام
راس مالك
مزروع ف قلبك
يخرج لحظة شعور
ويجري علي لسانك

************************************************************

سلوى :
بابا الشربينى خطاب
بجد مش عارفه اشكر حضرتك ازاى
على سعة صدرك
و لقائك الممتع
و اجاباتك الشيقة
الراقية
الرائعة جدااااااااااا

ربنا يسعدك دوما
و يحقق لك ما تتمنى

تقديرى و احترامى الدائم

**************************************************************
منتدى دوار العمدة 24/1/2007